Yahoo!

بني وطني

كتبها الخنساء ، في 7 كانون الأول 2011 الساعة: 06:18 ص

متى تعلنون انتهاء الغضب

ففي كل بيتً نواح وحزن وموت بلاسبب

أثشعلت النيران في كل المحاصيل وماتت كروم العنب

عمت الفوضى الشوارع والأزقة رداً على نداء أبي لهب

حملت إلينا بشراها القبيحة ( كونداليزا ) حمالة الحطب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ياشعب سوريا الابي

كتبها الخنساء ، في 23 أغسطس 2011 الساعة: 07:13 ص

إلى كل السورييين على امتدادها شعباً وحكومةً

إخوتي وأخواتي أنا لست مع أحد ضد أحد ولكني مواطنة تخاف على أرضها وأهلها وبلدها ،،

اقول لكم جميعاً إن مايحصل في بلدنا شيء غير اعتيادي وغير طبيعي فلماذا وصلنا إلى ما نحن عليه ، وهل هناك ما يستوجب كل هذا الخراب والدمار الاصلاح مطلوب والتغيير مطلوب ولكن ليس على حساب الارواح والممتلكات فنحن شعب غير كل الشعوب لقد عانينا دهورا من الاحتلال ( الصليبي - العثماني - والغربي ) وذهقت أرواح طاهرة كثيرة للخلاص من الاحتلال بكل اشكاله وبعد أن نلنا حريتنا من الاستعمار وبدأنا البناء بكل انواعه البشري والعسكري والبنى التحتية ووصلنا إلى ما نحن عليه الان من رقي هل تريدوننا أن نعود إلى ماقبل 60 او 70 عاما نعاني الجهل والتخلف والفقر ،، لماذا لايكون هناك لغة حوار بدلا من لغة القتل والدمار ،.

أقول لكم إن كنتم تعانون من المحسوبيات والرشاوي فلا يوجد على وجه الارض بلاد لا تعاني منها أكانت دول كبرى أم صغرى ، كما ان البطالة تجتاح العالم وغلاء الاسعار والمعيشة أيضا عالمية . ولكنهم يحاولون تدارك مثل هذه الامور باساليب راقية وحلول منطقية بعيدة عن ما وصلنا إليه أما عن اعتراض الكثيرين على الحكومة وشخص الرئيس أقول انظروا حولكم وعودوا إلى كل الحكومات والرؤساء هل يوجد هناك من استطاع إرضاء كافة الشعب حتى الانبياء والخلفاء لم يتمكنوا من ذلك وهذه إرادة الله بالبشر لسبب لايعلمه إلا هو وما يهمنا من أي رئيس يتولى السلطة هو النهوض بالبلاد إلى مصافي الدول المتقدمة علمياً وصناعياً وأيضاً سياسياً وكلكم يعلم علم اليقين كما يعلم أبنا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

يوم الفتنة السوري الكبير

كتبها الخنساء ، في 30 آذار 2011 الساعة: 09:33 ص

 

إخوتي وأخواتي الأحبة :     
ترددت كثيرا قبل كتابة هذه الكلمات .. و راجعت نفسي مرارا و تكرارا علني اهتدي لما يغاير ما توصلت إليه .. و لكني في كل مراجعة كنت أصل إلى نفس النتيجة .. 
 منذ أسابيع و إلى اليوم توجه دعوات عبر النت و بكثافة و همة عالية للتظاهر يوم الجمعة المقبل ( 25/03/2011 ) بل و ترسل رسائل نصية عبر الموبايلات من خارج سورية تحرض على الخروج للتظاهر في ذلك اليوم .. 
و إن كنت لا أعترض على أي مطالب من أي نوع كانت .. سياسية أم إقتصادية أم إجتماعية .. بل أؤيد معظمها و خاصة في ما يتعلق بموضوع الإصلاح و محاربة الفساد ..  و ألمني جدا جدا كما آلم كل السوريين سقوط قتلى في درعا .. 
و لكن ما تبين من تفاصيل بعد الحوادث الأخيرة .. و خصوصا قضية وجود سلاح في يد البعض
و وجود ملثمين يجوبون الشوارع على الموتورات ( و هذا ليس كلام التلفزيون السوري بل كلام أصدقاء لي من بيت المقداد من درعا )  جعلني أتوقف برهة للتأمل و التفكير .. 
فعندما سهرت الليالي أمام التلفزيون أثناء ثورة تونس و مصر .. كنت فرحا جدا أن المتظاهرين قاموا بالثورة بكد أيديهم . و كنت فرحا أكثر أن المتظاهرين لم يطلقوا طلقة واحدة على الأمن أو الجيش  و بكيت فرحا عندما شاع خبر خروج طاغية مصر من الحكم  و لكن الوضع في سوريا يختلف كثيرا جدا جدا جدا .. 
في سوريا توجه الدعوات ( من الخارج ) بكثافة منذ أكثر من شهرين للتظاهر ..  
و لم يخرج الناس إلى الشارع و لم يلبوا طلبات الخروج للمظاهرات .. إلا بأعداد قليلة و بسيطة
( مع إحترامي الكبير لمن خرج و تأييدي لبعض مطالبه ) 
في سوريا خرجت أكثر من مسيرة في أكثر من مدينة و كلها كانت سلمية و جميلة  و التقى المتظاهرون مع المسؤولين .. و قدموا مطالبهم لهم ..  
 
و إن شاب مظاهرة بانياس بعض الشد العصبي الذي مالبث أن تحول في اليوم الثاني إلى ندم و معاتبة و عناق بين من تظاهر و بين من تضرر  في سوريا تخرج كل يوم و منذ اسبوعين مسيرات سيارة تعبر الشوارع بكثافة  البارحة ليلا كان عدد السيارات في وسط البلد  يتجاوز الألف سيارة تحمل علم سورية فقط )  في سورية الرئيس بشار يحظى بشعبية كاسحة  و هذا ليس نفاقا و ليس عمالة للنظام كما يريد البعض القول بل محبة خالصة لشخص الرئيس بشار  .
في سورية موزاييك فريد يتألف من طوائف و أعراق كثيرة .. و لا يوجد أغليبة ساحقة  بل أقليات كبرى  و ليس كما هو الحال في مصر أو تونس حيث تشكل طائفة واحدة 85 % من مكونات الشعب هناك
في سورية يمكن ( إذا استطاع )  لمن يدعو للتظاهر حشد مئة ألف شخص .. فسيستطيع الطرف الأخر حشد مليون شخص ببساطة ..   
في سورية الناس كلها تعيش بمحبة و وئام  و لم تشهد سوريا عبر تاريخها الحديث أي مواجهات طائفية مفتوحة كما هو الحال في مصر  في سورية و في البناء الواحد لا بل في العائلة الوحدة  نجد أفرادا من كل الطوائف و المذاهب و حتى من جنسيات مختلفة .. و كلهم يعيشون متضامنين متكاتفين متحابين ..  
في سورية  تضخم أحداث درعا بطريقة غير مفهومة إلا من جانب واحد .. و هو التحريض و فقط التحريض ..
فمن يكون المستفيد من كتابة مئات الملاحظات على ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اليكي يا كويت

كتبها الخنساء ، في 31 كانون الثاني 2011 الساعة: 04:59 ص

 

إليكِ ياكويت أُهدي تحيتي ومحبتي وسلامي
إلى أميركِ المعطاء كل أمنيةٍ بطول المقام
إلى شعبك المقدام اهدي مباركتي بعيدك السامي
يا بلداً آمنت به وأمِنت من كل أتعابي وآلامي
بكِ أحببت وقتي وسُعدت بساعاتي وأيامي
يا درة التاج البهي على رأس الخليج المترامي
يا موطني الثاني الذي أهو يا كل أحلامي        
أمنتي ياموطن الاحرار من كل غدر وكل ملامِ
احبتتك كما احببت أهلي ففيكي بيتي وفيكِ مُقامِ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ملاكي

كتبها الخنساء ، في 30 أيار 2010 الساعة: 14:05 م

 تجتذبني رياح العشق مع نسمات كل صباح *

وتدفعني نبضات قلبي وتطير بي على أجمل جناح *

يرفرف في سمائي طائر ملائكي البشر يُزيِنهُ وشاح *

لم أراه في حلمي ولكن لمسته في حقيقة روحي *

وسردته بقلمي وانسكب له حبري*

وملئت به سطور دفاتري *

امتلكني بقوة نظراته وعانق أحرفي عناقاً أبدي*

فتجسد أمامي ملاك رباني*

لم أرى في حياتي جمالا يأسرني كجمال طلته*

ولم أرى أعين تسحر بسهامها وآه من تلك السهامِ*

قد غرست في جسدي لهيب من نار*

له ابتسامة كابتسام الأطفال*

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تراتيل

كتبها الخنساء ، في 19 تشرين الثاني 2009 الساعة: 06:50 ص

جئتك :: أحمل أوراقي فانتظرني ؟

فما زال في وطني وجه يبكيني ،،

جئتك :: ما عدت احتمل هذا الملل ،

وما عدت احتمل اجترار الجمل ،،،،

جئتك :: ما عدت احتمل وحدي كل هذا الحزن من وجدي .

جئتك :: ما عدت احتمل كل هذا الماضي ،،

              ولا حتى كلماتي أو همساتي …

فكل الذي اتذكره الآن هو لذة الحب الذي كان !!!!!!!

***************************************************

يأتي الصوت ،، ينبثق الضوء ،، فيمتزج الاثنان بالماء ،،

فتكون أنت …

يأتي المطر وتشرق الشمس فيكلل السماء قوس قزح ،،

فأعلم أنك أتيت …

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

دعوةٌ للتجدد والأمل

كتبها الخنساء ، في 23 شباط 2009 الساعة: 17:10 م

     أشعر اليوم أن عمري ألف سنة ,, الحاضر ورقة أدون عليها ماضياً ،، والمستقبل لم أعد انتظره ،، عندما نكون في حالة حب لا نحمل القلم لنكتب تفاصيل هذا الحب ،، فالحب يحتوينا يحتل كل لحظاتنا واللحظة فيه بأهمية العمر كله ، ولكن عندما تنتهي كل الحكايات ويسكننا الفراغ نهرب منه إلى الذكرى إلى الكلمة الماضية إلى القلم لنستعيد اللحظات التي هربت ولن تعود ؟؟؟

    قيل في الماضي ان الحرب مرض العصر ودواؤه ،، والحقيقة هي أن حباً جديداً دواء الحب القديم وهذه حقيقة نتجاهلها جميعاً ونهرب من الاعتراف بها ،، وعلى الجميع أن يدرك ذلك ** ولكننا دائما نتقي هذا الأمر حتى لانتحمل مسئولية انتهالمزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الإسلام بين أمسه وغده / الفصل السادس

كتبها الخنساء ، في 4 تشرين الثاني 2008 الساعة: 05:10 ص

التفرقة بين العقيدة والعمل :

ولما فطن العامة إلى ذوي الرأي فيهم من الفقهاء وأهل الجدل ليسوا على وفاق فيما يمس أمور العقيدة ، التي كانت لا تتطلب في الحق جدلا ولا خلافاً ، أدركوا أن الحق كله لا يمكن أن يكون في جانب أي فرقة من هذه الفرق . فاختلط عليهم الأمر وضاقوا بتشدد الفقهاء وتعنتهم وتفريعات أهل الجدل وتفسيراتهم التي لا تنتهي . فطنوا أنه من الممكن أن يفصلوا غير آثمين بيع العقيدة والعمل الدنيوي من بيع وتجارة وروابط اجتماعية .

ولم يكن هذا الفصل في صالح العقيدة ، ولا في صالح العمل ، إذ انقلبت العبادات إلى صيغ وعبارات جامدة وحركات لا روح ولا خشوع فيها . وبطل تأثيرها في أعمال الناس ، ولم تعد تردعهم عن الفحشاء والمنكر ، وذلك لفقد روح الإخلاص فيها ولما غلب على الناس من الكذب والخداع والنفاق في أمور دنياهم ، فانتقل الرياء إلى العبادات نفسها وذهب كل امرئ يسعى إلى ما يظن انه الخير لنفسه  ولو كان فيه ضرر لغيره لا يحن أخ لأخيه ولا يهتم جار بشأن جاره ولا يرقب أحدنا في الآخر إلا ولا ذمه ولا نحترم شعائر ديننا ، ولا ندفع عن حوزته وينكر الأفغاني على بني ملته أنهم يفرقون بين العقيدة والعمل فيقول { أيحسب اللابسون لباس المؤمنين أن الله يرضى عنهم بما يظهر على ألألسنه ، ولا يمس واد القلب ؟ هل يرضى عنهم أن يعبدوه على حرف ؟ فإن أصابهم خير اطمأنوا به ، وإن أصابتهم فتنة انقلبوا على وجوههم خسروا الدنيا والآخرة ،

وبينما يئن المسلمون مما يصيبهم كان العدو يغير على بلادهم فيستولي عليها قطراً بعد آخر ، فلا يثير ذلك نخوة لدى هؤلاء الذين يتشدقون باسم الدين ، ولا تدفعهم حمية للدفاع عنه ،

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الاسلام بين أمسه وغده / الفصل الخامس

كتبها الخنساء ، في 4 تشرين الأول 2008 الساعة: 07:55 ص

 

لم ينته المسلمون إلى ما انتهو اليه من الضعف والتدهور  قضاءً وقدرأ ؟

وانما قادتهم الى ذلك اسباب ومقدمات وهم دائما يحاولون ان ينسبوها لغيرهم مع انهم أحق بأن يعزوها لأنفسهم ، فهم يقولون إن الايام دول ، وأن المؤمن مصاب ، وأن الحياة الدنيا تحلو لغيرهم وفي عاقبتها الحسرة والندم ، ثم يخدعون النفس بالأمل في انقشاع الغمه وزوال الكربة ، وينسون سنة الله في أنه لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

والحق أنهم بدأوا من تلقاء أنفسهم يختلفون فيمن يتولى أمر المؤمنين وتخضبت أرضهم بالدماء وقتل من خلفائهم كثيرون ولم تسكن الفتن بمقتل هؤلاء ، فقد تشتت شمل الامه من ذلك الحين وكانت العصبية الكريهه التي قضى عليها الاسلام تعود فتطل برأسها كلما آنست ضعفا من الولاة ولما استقر الملك لبني اميه استعادوا قوتهم واتسعت فتوحاتهم وامتدت حتى جنوب فرنسا ، لكن عادت الفتن فانتقل الملك لبني العباس فلم يستطيعوا اعادة وحدة المسلمين ، اذ اشتد ساعد الدعاة لآل علي وبقي جزء من المغرب في يد بني أميه ثم بدأت دولة الشرق في الانحلال وذلك من جراء استب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الاسلام بين أمسه وغده / الفصل الرابع

كتبها الخنساء ، في 6 أيلول 2008 الساعة: 08:00 ص

اسباب الفقر والجهل

كيف تستقيم أمور الدول الاسلاميه وقد عمها الفقر وشملها البؤس وغلب على اهلها ملوك وقادة مستبدون يتخذون أعوانهم وبطانتهم من قوم بلا قوامة وجعلوهم قوامين على الناس في عقائدهم ، فاجتمع الفقر مع الاستبداد ففسدت عقولهم وشُوهت أخلاقهم ، واندثر ما بقي في نفوسهم من عزة ونخوة إلا قليلا منهم وهذه القله مقيده بقيد الاستبداد بحيث أنه لو نفرت طائفة منهم للإصلاح لقيل عنهم بأنهم خارجين عن الدين ومرتدين وبهذا تدفع السذج الى عدم التصديق والنفور من تلك الطائفه وهكذا يكونون اعوان للاستبداد السياسي والاقتصادي ، وتبدأ عمليه التغرير بهؤلاء الفقراء بأسماء زائفه كالعدل والمساواة والحرية والهدف الاساسي من ذلك هو القضاء على معايير الحق في نفوسهم ، ولايملك المرء إلا أن يعجب لتلك الامه التي تتحدث عن ماضيها وتتشبث بالأوهام والأحلام وتشكو وتئن من الاستبداد ، كل ذلك وهي لا تفطن إلى ماهي فيه من ضنك والسبب يرجع الى قعودها عن منافسة الامم الاخرى في استغلال ثرواتها الطبيعية ، فهي غنية بأرضها فقيرة بأهلها اللذين ليس لديهم حيله الا  بالشكوى والنواح ، ولا يفطنون بأن طريق العمل هو الذي يخلق المال ويقضي على الجهل ويسمو بالخلق ويشعر الناس بأهميتهم وكرامتهم

ولكن ؟ ليس احب الى قلوب المستبدين من ان تكون رعاياهم فقراء جهلاء راضين بالقضاء والقدر ، فإذا بدأت الشعوب تعمل غرر بها حكامها فأدخلوا نظاما نيابيا ليس بينه وبين مثيله في البلاد الأوربيه سوى الاسم إذ أن القوانين تطبق بحيث تجمع الأموال من الفقراء لكي ينعم بها الاغنياء والمسرفون السفهاء ؟؟

ومن خلال كل ما تقدم فإن يقظة الشعوب الاسلاميه في مثل هذه الاحوال يمكن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي